成熟的人都懂得“和而不同”

  • 日期:08-12
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好主人

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2.1

2019.07.2619: 32

字数1614

说实话,写一篇文章是一个非常罪恶的人,尤其是写一篇像梁纾这样的评论。

写和写,甚至朋友都被冒犯了。

前段时间,我写了一篇文章《深圳的初中生,你要干掉一半的同龄人》,清楚地表明他是一个不同意“放养教育”的人。

一位朋友(不太熟悉)给我发了一个微信,谴责我的教育理念,并指责我利用自己的影响来污染教育环境.

这堆帽子被扔在脸上,我还是想证明这一点,但他已经把我拉黑了.

这件事,让梁姝真的不明白。

离线朋友和在线读者肯定是不同的。读者对作者的关注主要来自对作者观点的认识。因此,由于观点不同,可以很好地解释。

然而,自从成为朋友以来,它必须是各种因素的组合。仅仅因为不同的观点,这与另一方的关系不好。这有点像孩子是一个家庭。如果你不满意,你会说,“我再也不会玩了。”

从另一个角度来看,梁蜀共写了400多篇文章。几乎每篇文章都包含一些观点。如果你希望所有的意见都与自己一致,那不仅是不可能的,即使它是真的,那么叔叔也太惊呆了。哦。

和你身边的人在一起,但是当某人与你不同时,你永远不会放弃,那么只有两个结果,或者周围没有几个朋友,或者你周围的人不会表达意见。

简而言之,最后的情况是你终于生活在一个你编织的世界里,那个世界只有你自己的回声。

因此,我总觉得应该理解“和谐与差异”的原则。

首先,每个人的环境都不同,他们的价值也不同。只要没有伤害,你应该认识到这种差异并接受这种差异。

这样的世界不会是黑色或白色。

梁澍有两个好朋友,都是台湾人,一个支持蓝营,一个支持绿营。

这是一个政治敌人。在每次选举之前,他们都会争吵并且很激烈。

然而,在大选之后,两人再次变得好起来。你看,即使政治观点不同,它也不会阻止你成为朋友。

其次,每个人都有自己的认知界限。您认为现在的错误可能是正确的。

如果你不容忍不同的意见,你的感知永远不会改善。

在过去,梁纾非常不能容忍“实用主义者”。但是,我并没有被排除在那些坚持这一想法的人之外。

而且,经过多年的经验,各种意识形态系统相互联系,发现“实用主义”存在诸多缺陷,但肯定有很多优点。

如果你处于高位,你就会知道“和谐与差异”的含义。

据说,曾国藩作为儒家思想的旗帜,具有克己,对个人行为有很高的要求。

与他同时,有一个名叫丁日昌的人。

这个人是为了政治成就,成名,喜欢玩花样,做肤浅的文章,曾国藩极其讨厌,称他为“欺诈”。

有一次,曾国藩想选一个人担任江苏省长,他甚至提名丁日昌。

男人们震惊地说:“我老了,你不是说这个人非常糟糕吗?”你如何重用他?

曾国藩说,你有没有看到他做事的能力真的很强?

因此,有必要“利用人的优势,控制自己的短缺”。

这句话太过嚣张,要控制对方的缺点,要利用对方的优势,这不仅是管理层的最高层次,也是世俗化应用的“和谐与差异”。

胡适晚年写了一篇文章《容忍与自由》。

描述你自己认知的变化。

在他年轻的时候,他是自由主义的捍卫者。

他不相信上帝,但也相信上帝的人是无知的,写过许多尖锐的文章,攻击那些不同意自己意见的人,甚至认为那些不同的人可以杀人。

直到许多年后,年长的胡适发现许多年轻的捍卫者以同样敏锐的方式袭击了他和他的朋友,并且还发表了“可以杀死”的结论。

他意识到这些人年轻时都很年轻,因为正义的气质和宽容的丧失。

胡适走到南方,走向海外。他遇到了许多高级人士。这些人中有许多人信仰上帝。这些人没有傲慢,因为胡适是一个无神论者。

甚至有些人也提供了帮助,允许胡适自由表达自己的无神言论。这些人的傲慢让胡适重新审视自己的认知。

最后在这篇着名文章中提到:

我越老,我越觉得宽容比自由更重要,因为宽容是所有自由的基础。

想一想,我们为什么不容忍它呢?

事实上,这是基于“我的信仰不能错”的心理习惯,但作为一个理性的人,我知道这是不可能的。

线,当线断裂时,自由将成为另一种外观,这不是我们想要看到的。

你看,这是对“和谐与差异”的最好诠释.

好的,你想对这个话题说些什么?

欢迎给我留言,梁姝每天都会遇见你,然后坚持138天。

-END -

说实话,写一篇文章是一个非常罪恶的人,尤其是写一篇像梁纾这样的评论。

写和写,甚至朋友都被冒犯了。

前段时间,我写了一篇文章《深圳的初中生,你要干掉一半的同龄人》,清楚地表明他是一个不同意“放养教育”的人。

一位朋友(不太熟悉)给我发了一个微信,谴责我的教育理念,并指责我利用自己的影响来污染教育环境.

这堆帽子被扔在脸上,我还是想证明这一点,但他已经把我拉黑了.

这件事,让梁姝真的不明白。

离线朋友和在线读者肯定是不同的。读者对作者的关注主要来自对作者观点的认识。因此,由于观点不同,可以很好地解释。

然而,自从成为朋友以来,它必须是各种因素的组合。仅仅因为不同的观点,这与另一方的关系不好。这有点像孩子是一个家庭。如果你不满意,你会说,“我再也不会玩了。”

从另一个角度来看,梁蜀共写了400多篇文章。几乎每篇文章都包含一些观点。如果你希望所有的意见都与自己一致,那不仅是不可能的,即使它是真的,那么叔叔也太惊呆了。哦。

和你身边的人在一起,但是当某人与你不同时,你永远不会放弃,那么只有两个结果,或者周围没有几个朋友,或者你周围的人不会表达意见。

简而言之,最后的情况是你终于生活在一个你编织的世界里,那个世界只有你自己的回声。

因此,我总觉得应该理解“和谐与差异”的原则。

首先,每个人的环境都不同,他们的价值也不同。只要没有伤害,你应该认识到这种差异并接受这种差异。

这样的世界不会是黑色或白色。

梁澍有两个好朋友,都是台湾人,一个支持蓝营,一个支持绿营。

这是一个政治敌人。在每次选举之前,他们都会争吵并且很激烈。

然而,在大选之后,两人再次变得好起来。你看,即使政治观点不同,它也不会阻止你成为朋友。

其次,每个人都有自己的认知界限。您认为现在的错误可能是正确的。

如果你不容忍不同的意见,你的感知永远不会改善。

在过去,梁纾非常不能容忍“实用主义者”。但是,我并没有被排除在那些坚持这一想法的人之外。

而且,经过多年的经验,各种意识形态系统相互联系,发现“实用主义”存在诸多缺陷,但肯定有很多优点。

如果你处于高位,你就会知道“和谐与差异”的含义。

据说,曾国藩作为儒家思想的旗帜,具有克己,对个人行为有很高的要求。

与他同时,有一个名叫丁日昌的人。

这个人是为了政治成就,成名,喜欢玩花样,做肤浅的文章,曾国藩极其讨厌,称他为“欺诈”。

有一次,曾国藩想选一个人担任江苏省长,他甚至提名丁日昌。

男人们震惊地说:“我老了,你不是说这个人非常糟糕吗?”你如何重用他?

曾国藩说,你有没有看到他做事的能力真的很强?

因此,有必要“利用人的优势,控制自己的短缺”。

这句话太过嚣张,要控制对方的缺点,要利用对方的优势,这不仅是管理层的最高层次,也是世俗化应用的“和谐与差异”。

胡适晚年写了一篇文章《容忍与自由》。

描述你自己认知的变化。

在他年轻的时候,他是自由主义的捍卫者。

他不相信上帝,但也相信上帝的人是无知的,写过许多尖锐的文章,攻击那些不同意自己意见的人,甚至认为那些不同的人可以杀人。

直到许多年后,年长的胡适发现许多年轻的捍卫者以同样敏锐的方式袭击了他和他的朋友,并且还发表了“可以杀死”的结论。

他意识到这些人年轻时都很年轻,因为正义的气质和宽容的丧失。

胡适走到南方,走向海外。他遇到了许多高级人士。这些人中有许多人信仰上帝。这些人没有傲慢,因为胡适是一个无神论者。

甚至有些人也提供了帮助,允许胡适自由表达自己的无神言论。这些人的傲慢让胡适重新审视自己的认知。

最后在这篇着名文章中提到:

我越老,我越觉得宽容比自由更重要,因为宽容是所有自由的基础。

想一想,我们为什么不容忍它呢?

事实上,这是基于“我的信仰不能错”的心理习惯,但作为一个理性的人,我知道这是不可能的。

线,当线断裂时,自由将成为另一种外观,这不是我们想要看到的。

你看,这是对“和谐与差异”的最好诠释.

好的,你想对这个话题说些什么?

欢迎给我留言,梁姝每天都会遇见你,然后坚持138天。

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